《风雅御品》的由来

        作为中国古代艺术的主要源头之一，《诗经》一直受到历代读书人的尊崇，经历两千多年已成为一种文化基因，融入华夏文明的血液。《诗经》是应用了各种微妙的、可以自由运用的表现手法对于诗歌中渲染气氛、创造意境、情感自由奔放的产物，是含蓄委曲的表达，也构成了一种特殊中国古典艺术。

        《诗经》一共有三百零五篇，每一篇讲一个故事，每一个故事有一个道理，诗人的言语有赞美的，有讽刺的，对善良的人和事，就用美好的语言来赞美它，以感发人的善心，对丑恶的人和事，就用尖刻的言语来讽刺它，以惩罚人的恶念。都是要提起人们善良的念头，除去人们丑恶的思想，使得人们的性情温和纯正。如果人心的每个念头都是纯正的，没有被私欲邪念扭曲的，那他的所作所为，自然是充满了善行，而没有恶行，充满了被赞美的行为，而没有被讽刺的行为。诗人的赞美和讽刺，也不过是为了劝善惩恶而已。正如我们做木雕工艺品，每一件工艺品都讲述一个道理，都有一种寓意，表达一种思想，用艺术的形式表现出来。

        我们《风雅御品》取诗经的前两部分风、雅、与御品的组合。寓意对产品艺术的严谨要求，对产品较高的定位；使我们的产品更具收藏和观赏的艺术价值。